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  央广网北京2月24日音讯(记者刘璐 舒晶晶 杨静)据我国之声《新闻纵横》报导,“田山歌”是太湖流域人们栽种水稻时唱起的劳作欢歌,伴跟着悠长的稻作文明,一向流传到今日。农耕年代渐行渐远,现在的稻田里,农人在熟练地操作着拖拉机、插秧机、收割机,田山歌却再也唱不出从前的滋味。原汁原味的田山歌怎么传承?路在何方?

  2010年上海世博会上,这首带着浓郁乡土气息,用糯柔的吴侬软语演唱的《上海节拍》,一度成为代表上海形象的声响,向世界各地的客人问候。它的曲调来源于陈旧的上海田山歌。在富贵的大都市响起如此古拙原生态的山歌,让人既意外又震慑

  驱车从市区的虹桥机场一路向西南,柏油马路一向通到青浦区练塘镇政府办公大楼,让人很难想像, 30多年前,这儿仍是一片常常唱响田山歌的稻田。

  杨晓峰是上海田山歌的第二代传人,学唱田山歌现已有十个年头了。可是站在师父张永联当年唱响田山歌的当地,总感觉唱不出师傅的滋味:“一个呢便是没有常常唱,还有便是没有田间日子的内容。原生态咱们唱是会唱,可是感觉总有点不相同。”

  田山歌最早能够追溯到春秋时期的吴歌,是吴越区域人们在田间插秧、除草、车水、犁地劳作时即兴演唱的劳作欢歌。它歌曲调嘹亮,余音动听。伴跟着太湖流域悠长的稻作文明,口口相传、吟唱不衰。

  上海音乐学院教授黄白,走遍了上海每一处有乐律的当地。她说,田山歌就像“船夫号子”、“砸夯歌”相同,从劳作中孕育而生,唱的都是劳作和丰盈的欢喜:“一个人唱头歌,唱完了今后又有人叫鹩歌,还有一个卖歌。(歌唱部分)所以能够唱很长时刻,跟的人就像在听很长的故事。”

  田山歌的发音方法和意大利美声唱法有许多相似之处,都是那样的嘹亮、整齐、发自肺腑。它与内蒙古长调、陕北的信天游等山歌一同,组成了我国一起的山歌文明,能让人从“太阳东方一点红”,一向唱到“日落西山鸟归巢” 。黄白说,山歌其实上便是一种体裁,这种体裁全国都有。比方北方蒙古族的长调、山西陕北的信天游,甘肃青海宁夏的花儿,都归于山歌。但是,田山歌毕竟仍是比不过现代化厂房里机器的轰鸣,赛不过现代都市马路上的轿车喇叭,胜不过朗朗上口的流行音乐。现在,歌手老化,后继乏人。田山歌歌手有的已达九十岁高龄。国家级传承人张永联年近八旬,嗓音大不如前,许多高音现已无法企及。眼下的青浦区练塘镇,房前屋后没有了稻田。假如不是有表演,没有人会想起这儿从前是歌声悠悠的世外桃源。

  记者舒晶晶在田间地头采访田山歌第二代传承人杨晓峰一度光辉的田山歌,就要这样消失了么?不怕路长,只怕心老。杨晓峰不再纠结找不到师傅当年歌唱的感觉,2015年头开端,他当起了教师,在期望小学里组建了爱好班,教孩子们学唱田山歌。不过,现在“他们唱的还不怎么样,他们不愿意学啊。”跟着农耕年代的远去、城市化进程的加速、生产方法的转化,田山歌赖以生存的环境现已发生了巨大的改变。原汁原味的田山歌要走得更远,路在何方?杨晓峰在寻觅答案,青浦区文广新局局长曹伟明也在举动。他们构思拍照了微电影《上海节拍》,把青浦田山歌的音乐做了改编立异,请闻名音乐人安东从头谱曲,包含现代小青年喜爱的RAP音乐,让人们看到了通过富丽回身、现代版的“田山歌”,让这陈旧的劳作欢歌有庄严地得到了维护和传承。一曲山歌吟思忧,一声号子诉乡愁;余音渐远人难觅,只盼此情人间留。

  2016年12月11日,由太原理工大学、北京正商书院一起主办的“首届运城市文明与区域经济发展高峰论坛—暨正商书院?运城国学商道班开学典礼”在运城举行。

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